Pour les Clarisses de l’Adoration Perpétuelle, l’Eucharistie est la source et le point culminant de notre vie quotidienne. Nous avons le privilège d’adorer Notre Seigneur vraiment présent dans le Très Saint Sacrement exposé solennellement dans notre chapelle. Au nom de toute l’Eglise, nous nous mettons en sa présence, jour et nuit, dans un esprit d’adoration amoureuse, de réparation et d’action de grâces. Voici le charisme qui nous a été transmis par notre fondatrice, Mère Marie de Sainte Claire Bouillevaux.

     En tant que moniales contemplatives, notre vie cloîtrée, vécue dans le silence, nous attire vers une union plus profonde avec notre Divin Epoux. Par notre travail et notre prière, cachés aux yeux du monde, nous témoignons des choses d’en haut et intercédons devant le trône de Dieu pour l’Eglise et le monde entier.

     Suivant les pas de saint François et de sainte Claire, nous embrassons une vie de sainte pauvreté avec tout ce qu’elle comporte de simplicité et de sacrifices. Avec un cœur sans partage, nous aimons Dieu et nos frères et sœurs d’un amour chaste et désintéressé. Par l’obéissance à la Parole de Dieu, à l’Eglise et aux supérieures, nous nous efforçons de mettre tous nos dons, toute notre énergie et tout notre temps au service de Notre Seigneur

     Demeurer dans la maison de Dieu, dans les murs de ce lieu saint où le premier trône eucharistique de notre ordre fut établi et où Jésus fut aimé et adoré pendant des générations au cœur de la France est notre grande joie. Nous prions avec confiance pour que de nombreuses jeunes françaises viennent se joindre à nous pour que notre style de vie puisse fleurir ici de nouveau.

 

« Les Clarisses de l’Adoration Perpétuelle font partie du Second Ordre de Saint François et se consacrent de façon particulière à l’adoration de Notre Seigneur Jésus Christ dans le Très Saint Sacrement exposé de façon solennelle. La règle de vie est basé sur la règle de Sainte Claire, approuvée par le Pape Innocent IV » (Constitutions, Article 5)

« L’Ordre est un institut religieux de vie contemplative et cloîtrée qui observe la clôture papale et qui regroupe des monastères autonomes sous l’autorité du Saint Siège et la juridiction de l’ordinaire local (l’évêque) selon les normes du droit canon. » (Constitutions, Article 6)